字如其人是我們常說和常聽的一句話，每個人字不一樣同樣的每個人的性格也是不同的，情緒在創作的時候也會有所不同。在書法培訓的課堂中講解的時候也要注意到這些問題的傳授。

　　(一)各種書體，在表達情緒方面也有著不同的功能取向如篆書的圓潤、雄渾.隸書的樸實、靈動，行書的流暢、妍美，草書的宣泄、狂放，楷書的寧靜、恬淡，產生了不同書體在書寫情緒上的不同特質。

　　(二)各代書法“風格”因個性情緒的束縛與變革，更是如此二如大篆繁而雜的結構，書寫不便阻礙了社會的發展，于是產生了統一的小篆。小篆書寫諸多不便又阻礙著社會發展，于是流行于民間的隸書興起了。隨著社會各方面的需要，楷行草又滋生起來了。以后又以妍美流便代替了質樸古拙，后又以“意”代“法”等，“束縛”了又“解放”，“繁復”了又“簡便”。歷史就這樣，隨著不同的情思向著美好、和諧、文明、科學的方向發展。

　　(三)每個人也會以不同內容，表現不同的情緒。如王羲之寫《樂毅論》，情緒多有憂郁;寫《東方朔畫贊》，思想瑰麗奇妙;寫《黃庭經》.怡悅于虛無之境;寫《太師簡》，則感念于世情的曲折;寫《喪亂帖》，從頓挫的筆觸里，我們可以體會到他在困頓生活中的百感交集。到了創作《蘭亭序》時，則思緒奔放.神情飄逸，感到快樂的筆調已溢于言表。傾注哀傷時，嘆息又發于胸臆，一看就可悟得心緒之所在，無不以書法內容而發出不同的心緒。這和人們在春夏之際時，會覺得心情舒暢，秋冬便會感到情緒郁悶是一樣的道理。

　　(四)氣質是一個人內質表現于外的個性特點：是與性格相互滲透的表征它可以影響人一生的成敗，如果不加以提高、完善，就有可能走向極端古希臘的希波克拉底認為，每個人身上都有血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁四種體液，這四種體液在不同人身上的比例是不一樣的，因此形成了人的不同氣質。以后隨著心理學的發展，人們又把這些具有心理特征的人分為多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質四種類型。1.多血質的人，有很高的靈活性，情緒容易波動一2.膽汁質的人，有很高的興奮性，脾氣暴躁。3.粘液質的人，安靜持重，但靈活性不足4.抑郁質的人，具有高度敏感性，容易動感情。不同氣質的人遇事都有不同的處理方式，氣質也為性格蒙上了個性色彩，在書法方面電是如此、這就是說.氣質決定人的生理特性，性格則決定人的社會特性，同時也說明氣質在性格的作用下是可以改造的。人是善惡組合的統一體，它既有先天的不可逆轉的個性因素，又有在社會文化環境中逐漸形成的可改變的共性因素我們要變不利為有利.化消極為積極，使每個人都以不同的態度方式，進入真正的“字如其人”“風格即人”的理想王國。明乎此，我們就不僅要著眼于“字內功”，而且要著眼于“字外功”，并使之真正成為自己的不可分割的生命體。