《金剛經》是佛教的重要經典，根據不同譯本，全名略有不同。《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅經》。在書法培訓的課堂上也是常被老師拿來當做范例講解，在書法的角度上《金剛經》都有什么特點呢?

　　1.因字立形，取勢橫闊

　　《金剛經》雖然不具有“蠶頭燕尾”的特征，但波磔分展，字形以寬扁為主，隸意突出。如果仔細分析就會發現，字形較扁的單字在《金剛經》中占了絕大多數，且主體部分多符合黃金分割率，因此看上去穩如山安。如“我”字窄長， “付”字寬扁，“多”字欹側，“善”字端莊等。

　　2.布自勻疏，正中有側

　　《金剛經》的橫畫大多呈現水平之勢，點畫之間的布白疏朗均勻，無大疏大密，整體給人以平正之感。但是，由于石面凹凸不平，有些筆畫和構件在書刻后呈現出欹側形態。如“羅”字，雖然在構字上無可取之處，但石材的構造對字結構的影響可見一斑。如“給”字，整個左部絞絲是右傾斜的，但下三點支撐得比較穩固，特別是右邊“合”字中“口”部左傾，使整個字復歸平正。又如“但”字的“日”部右上斜置，而字中短撇和一橫的左置使得該字呈現“有驚無險”之感。

　　3.主筆突出.擒縱和諧

　　《金剛經》的構字技巧極為獨特：一字當中，突出主筆，主橫偏長，波、磔、鉤等筆畫多作舒展、開張處理，其他則處于輔助地位。所以盡管文字橫平豎直、點畫疏闊且字多重復，但由于主筆張揚，點畫富有變化，依然字字神采飛揚。例如，同是一個“心”部，在“聽”字中處于主體地位而極盡放縱而使得“聽”字具有動勢，而在“念”字中，由于一二筆開張使得“心”部處于輔助地位而取了斂勢。在“歲”字中，下部左撇清勁縮寫，而戈鉤放縱，一收一放、一曲一直，就妙趣橫生了， “是”字也有異曲同工之妙。

　　4.左右揖讓，善于穿插

　　漢字結體，無論何種書體，都有“爭讓”和“避就”之說。蘇軾云： “大字當使結密無間。”清康有為說： “此非榜書之能品，試觀《經石峪》，正是寬綽有余耳。”《金剛經》的點畫瘦勁疏朗，結體空靈虛和，打破了傳統的“結密無間”之法，善于運用左右揖讓和穿插以及伸縮得勢的方法。在這方面，《金剛經》創造了許多經典構字。如“敷”字右讓左，而“唯、滅”則左旁抬高，右部長撇伸于左下，結合緊密，十分得體。類似這種偏旁揖讓的結體方法還有很多，如“福、類、提”等字。

　　5.上下錯落，寓正于斜

　　結體上，《金剛經》除在左右結構中巧妙運用伸縮、揖讓之法以外，還在上下結構的字中大量使用了錯落布局，使得累疊之字端莊中富有靈氣。如“章”字下部右移，但最后一筆用右弧豎取得了平衡; “濕”字除三點水抬高、右部上中下錯落布置外，還使最后一筆重按出鋒.穩定了重心。

　　6.筆畫增省.不拘一格

　　《金剛經》在楷、隸之間，卻又兼備篆意，構字中大量運用了筆畫增省的俗體字。俗體字是流傳于民間的不合規范的習慣性漢字形體。與正體字相比較，俗體字往往改變筆畫或更換偏旁，還有的是生編硬造的字。在《金剛經》中，這類字不少，如“量”字多用了三筆，“觸”字省了一撇，而“無”字用了簡化字， “足”字頗有草意.“他”字用了耳刀旁等。

　　7.正欹互用，靜穆虛和

　　《金剛經》中左右結構。酌季，凡各部無相礙者一般各自居正構字，有相礙者則避讓有致。如“衛”字，左中右三部結構互不相犯，處理得相對獨立。個別字為達到靈動效果，大膽地運用了欹側之勢，各部之間欹側自生，別有情趣。如“復”字在左豎外展的同時，右部左欹，且用行書筆意極力張揚，使得該字空靈虛和。

　　8.主筆單字。時有張揚

　　在《金剛經》中，個別字偶爾出現重按的精重之筆，極富視覺沖擊力。這些數量不多的有著特殊意味的字，在整部刻石中不但沒有不和諧之感，反而頗具裝飾效果，如“受”字。也有的單字從章法需要出發，極力重按或放縱，在整篇布局中十分醒目，如“一、心”二字。

　　9.開合聚散，俯仰向背