衛覬(155—229年)，字伯覦(出自《華芳墓志》，名字取覬覦。《三國志》中做伯儒當是覦儒二字近音同音弄混之故，當從墓碑)，河東安邑(今山西運城)人。他是三國時期著名的政治家、文學家、書法家，也是曹魏政權中頗有見識的政治人物。 衛覬少年早成，很早就以才學著稱，曹操為司空時，就任他為屬吏。先后任過縣令、治書侍御史等職。在這個時期，衛覬鎮守關中，為曹操平定中原，進而底定關中做了有益的準備。魏國建立后，他與王象共同主持制定典禮制度，官至尚書。

　　衛覬是當時有名的文學家，他曾受詔專典著作。據統計，文帝、明帝時，他撰寫的詔令、駁議等有數百篇，他的個人著述有《魏官儀》等10多部，可惜這些著述多數亡佚了，現在保存在《全上古秦漢三國六朝文》里的，僅見《魏官儀》和《孝經圖》兩書的目錄。同時，他也是當時有名的書法家，凡古文、鳥篆、隸草，無所不善，當時的不少碑文書寫，都出自他的手筆。在文章著述方面，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方面，他與后漢梁鵠、韋誕齊名。

　　曹魏能昭揚后世的書家，除鐘繇外，也只有衛覬能與之并駕齊驅了?！稌∈贰分^其善古文、篆、隸及草書，《四體書勢》中傳說他所寫的古文《尚書》，竟與大書家邯鄲淳毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別。羊欣在《采古來能書人名》一文中評其“善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。”張懷瓘在《書估》中稱覬“或奇材見拔，或絕世難求，并庶幾右軍草書之價。”在《書斷》中將其小篆、隸書、章草列入能品?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中，專設《傳衛第八》章，認為“衛覬草體微瘦”，“然此宗之書，自當以筋骨為上”，是此宗的“祖師”，甚至認為“鐘派盛于南，衛派盛于北”，“后世之書，皆此二派，只可稱為鐘、衛”，對衛覬書法的地位給予了極高的評價。

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