可能在提到書法培訓的時候，我們會想著就算是要練字也是孩緹時代的事情，但是當你走上社會發現書法培訓哪里都需要，就連大熱的公務員考試也慢慢的加入了書法方面的試題。

　　2016年公務員考試《行政能力測驗》熱點試題：

　　商朝：甲骨文已經成為比較成熟的文字，用于王室和貴族的占卜活動。我國已出土甲骨15萬片，共出現甲骨文4500余字，目前僅破譯了1500多字。

　　西周：金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹內鑄有銘文499字，是目前已發現的銘文最多的青銅器。

　　秦朝：標準字體是小篆，民間流行更簡化的隸書。

　　漢朝：隸書是主要字體，東漢末年書法成為一種藝術，蔡邕是當時有名的書法家。

　　曹魏：鐘繇開始把隸書轉化為楷書。

　　東晉：“書圣”王羲之，代表作《蘭亭序》《黃庭經》。

　　唐代：初唐三大家：歐陽詢、虞世南、褚遂良。

　　盛唐：顏真卿，“顏體”，代表作《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》。

　　中晚唐：柳公權，“柳體”，代表作《神策軍碑》;張旭和懷素和尚被譽為“草圣”。

　　宋：宋四家(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)，宋徽宗趙佶也是位杰出的書法家，以“瘦金體”著稱。

　　元：趙孟頫與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱為“楷書四大家”。

　　2009年，中國書法、篆刻藝術雙雙成為聯合國教科文組織人類非物質文化遺產。

　　2016年公務員考試《申論》熱點試題：

　　以翰墨書香養浩然之氣

　　書法進課堂，毫端蘊秀、筆墨含香，寄寓著傳統文化的接續，寄寓著春風化雨、潤物無聲的文明力量

　　飽經苦難的中華民族，能蹚過浩蕩五千年歷史長河而屹立不倒，從孔子屈子到衛青、岳飛、關天培，志士仁人薪盡火傳;當代漢字與甲骨文“日”“月”“人”端然象形，一脈相承——在世界文明發展史上，這是絕無僅有的奇跡。文化傳承，是要有載體有傳人的，在眼花繚亂的信息時代，煌煌中華文明，還能不能心香相續，不絕如縷，希望就在孩子們身上。

　　孩子們在忙什么，教育部門的指揮棒很要緊。眼下，中國孩子們在課堂和課余，有了與書法親近的機緣。兩年前，教育部公布《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，增加書法在內的中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重，明確要求小學高年級要熟練書寫正楷字，體會漢字的優美結構;初中要臨摹名家書法，體會書法美感與意境。于是，很多書法名家走進校園，俯下身來教幼童習字;各種中小學生書法比賽次第進行，吸引了眾多小小書法家;有的學校以書法為特色，將德育、美育貫穿其中。

　　可以想見，當千家萬戶氤氳的燈光下，都有一個孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛筆，屏息靜氣，誠心正意，敬畏地臨摹書寫，看那墨跡慢慢慢慢地洇開來，絲絲縷縷滲進宣紙，他們或有機會領略王羲之曲水流觴蘭亭序的充沛氣韻，黃庭堅寒溪炊煙松風閣的沉郁端方，小小的童心開始沉醉于魏碑晉書，沉醉于唐煙宋雨，沉醉于宣紙與狼豪從滯澀到流暢、從生疏到親昵的微妙感覺……

　　能夠和祖先一樣，享受如此美妙而獨特的書寫藝術，和記錄著波瀾壯闊文明史的文房四寶親昵交流，如此堅持數年，孩子們真的可能借由筆墨機緣，從此燦爛開與先賢對話、做衣缽傳人的夢想呢!

　　幼童與書法的關系，在中國的歷史上曾非常緊密，卻在浮躁喧囂的現世，驀然兩下里彼此遺失。同樣遺失的，更有和中國傳統文化的綿綿情意。與文化母體的疏離，會讓一代人都難以掙脫與精神家園隔絕的無根之痛。當我們將書法課納入中小學正式課程，書店里醒目擺上了“描紅帖”和名家碑帖，書法老師熱心地在微博微信上開講課徒，孩子們紛紛以詩文書法為載體，重續文化基因，重溫祖先遺澤，這樣的場景，讓人溫暖，也讓人安心。

　　希望各地的中小學，不要看輕且疏慢孩子們與書法的親近。這不僅僅是學習一撇一捺，更是學習先賢的曼妙哲學、綺麗文字，甚至是學習如何做人。運筆的方圓分明、剛柔相濟，或可體味天圓地方、外圓內方的中國氣派;紙墨鋪陳、筆到意到，或可感知怡神養性、飄然出塵的精神境界;積年累月、日習百字，或可善養自我砥礪、堅忍不拔的浩然之氣。