書法家趙文淵，生卒年不詳。字德本，南陽宛(今河南南陽人)人也。《周書》及《北史》中有傳，而此二書由于避唐諱，皆作趙文深。 《述書賦》云:“文淵、孝逸(趙孝逸),獨慕前蹤。至師子敬,如欲登龍。有宋齊之面貌,無孔薄之心胸”。

　　隸書《華岳廟碑》(亦稱《西岳華山廟碑》)是趙文淵傳世的唯一書跡。此碑立于陜西華陰的西岳廟內，碑身高約230厘米，寬約107厘米，厚約32厘米，額高50厘米，屬于豐碑巨碣。碑額篆書“西岳華山神廟之碑”8字，碑文則以隸書寫成。北周武帝宇文邕于天和二年(567)命史臣立此碑，為的是頌揚其父宇文泰在西魏天統七年(541)修復華岳廟。此碑撰文者萬紐于瑾，書者趙文淵，皆為北周當時的一時之選。

　　《華岳廟碑》的書體屬于隸書，漢隸的蠶頭雁尾特征隨處可見，結字亦大致上遵循著漢隸結字對稱均衡的原則。然而除此之外，此作品還有幾項值得注意的特點：第一是在用筆方面裝飾意味十分濃厚，波挑夸張而筆畫斬釘截鐵;第二是篆、隸、楷各體夾雜。

　　前人對《華山廟碑》這樣的奇異組合有正反兩極化的評價。有人認為鄙陋不堪，難以入目。不論個人的好惡如何，《華岳廟碑》在書法史上十分重要。其裝飾意味濃厚的用筆為東漢以來中原古法“銘石書”的末流，而隸書中夾雜篆籀與楷書筆意則是此時期北朝碑版書法的新面貌。

　　《華岳廟碑》首先引人注意的風格特點，為其多棱角的用筆。下筆、波挑皆求方截，整體看來骨節嶙峋，鋒芒畢露。以講究虛和用筆的傳統書法審美觀觀之，這些筆畫造作而不自然，與其稱之為“書”法，倒不如稱它為美術字。若進一步追溯書法史的發展，則可發現《華岳廟碑》的特殊風格有悠久的歷史淵源，并非趙文淵個人的創發。它與三國和西晉時期的八分隸書有近似之處，同承繼自東漢末年以來的中原古法“銘石書”。

　　入隋后，其書跡一無著錄，或為暮年，時日不長，僅臨寫二王而已。